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Title:Luz Y Oscuridad en El Teatro De Calderon. (Spanish Text);
Author(s):Satake, Kenichi
Doctoral Committee Chair(s):Porqueras-Mayo, Alberto
Department / Program:Spanish, Italian, and Portuguese
Discipline:Spanish
Degree Granting Institution:University of Illinois at Urbana-Champaign
Degree:Ph.D.
Genre:Dissertation
Subject(s):Biography
Literature, Romance
Theater
Abstract:En las comedias de capa y espada del capitulo primero, la funcion de las imagenes de luz y oscuridad como el dia y la noche es de causar mayor engano y confusion. Aun dentro de las comedias de un mismo genero, la funcion artistica de los efectos escenicos y dramaticos o hasta el proposito de Calderon varia mezclando los recursos tradicionales con los nuevos. Por esta razon se compara La dama duende, El galan fantasma y El encanto sin encanto que tratan del asunto misterioso, y a continuacion se trata del diseno del espacio dramatico en Casa con dos puertas, mala es de guardar.
El proposito del capitulo segundo es examinar cual es la causa esencial de la tragedia en los dramas del honor en los que los protagonistas no dejan de buscar su propia satisfaccion sobre el que diran. La insistencia en el honor es precisamente la imagen del egoismo que solo atrae el enajenamiento y que no produce paz espiritual, idea distinta del altruismo del que se vale en las comedias de enredo. En este sentido El mayor monstruo los celos no es una excepcion; antes que un drama de celos o de amor desatinado, es un drama de honor.
En el capitulo tercero el paganismo representa la imagen de la oscuridad y la fe cristiana, la luz, en los dramas con el tema de la conversion de los heroes paganos al cristianismo como en El magico prodigioso, etc.. Aqui la conversion se hace generalmente con la ayuda de Dios mediante algunos milagros, metodo formalista con una maxima efectividad visible y comprensible, y alude al sentido propagandistico de la Iglesia. En La devocion de la cruz se revela otra formula simbolica de luz y oscuridad. Aqui el autor se centra con mas rigor en exponer el concepto antitetico de la redencion y el pecado eterno que el proceso espiritual.
En el ultimo capitulo se senala que el alcance de la luz como la salvacion del alma se realiza en el mundo terrenal sin milagros ni ayuda explicita de lo divino, sino por medio de la amarga experiencia de Segismundo.
Tanto en este drama filosofico como en los dramas religiosos se asoma evidentemente la ensenanza biblica de manera sencilla.
Issue Date:1988
Type:Text
Description:319 p.
Thesis (Ph.D.)--University of Illinois at Urbana-Champaign, 1988.
URI:http://hdl.handle.net/2142/70983
Other Identifier(s):(UMI)AAI8908825
Date Available in IDEALS:2014-12-16
Date Deposited:1988


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